本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
（2020年12月） 干支 （かんし、えと、 中国語: 干支 、 ピンイン :gānzhī）は、 十干 と 十二支 を組み合わせた 60 を周期とする 数詞 [1] 。 古代中国にはじまる暦法上の用語 [2] 。 暦 を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる [1] 。 六十干支 （ろくじっかんし）、 十干十二支 （じっかんじゅうにし）、 天干地支 （てんかんちし）ともいう。 概説 干支の60周期を表した図 中国 を初めとして アジア の 漢字文化圏 において、 年 ・ 月 ・ 日 ・ 時間 や 方位 、 角度 、ものごとの順序づけを表すのにも用いられ、 陰陽五行説 とも結び付いて様々な 卜占 にも応用された [1] 。
備考 #1 冬生の艸なり、象形、下垂する者は箁箬（ぼうじゃく）なり、凡そ竹の屬は皆な竹に従ふ。 （説文解字） #2 竹の葉に象る。 （字通） #3 たけの枝二本を描いたもの。 周囲をかこむの意を含む。（漢字源）
華人社會信仰風水之說，風水學已流傳千年，發展至今已有部分理論有心理和科學依據，「風水」即是人和所處的環境變化產生的關係連結， 除了影響運勢，還會影響居住者健康，命理專家李行老師就點出，居家風水中有三大ng風水，一不小心觸犯禁忌，可是會讓居住的人健康和運勢都走下坡，快來 ...
社民連5名成員今日（6日）到中環滙豐銀行總行集會，抗議銀行在未有提供理由下取消社民連所有戶口，批評銀行做法是「軟性政治迫害」和損害本港國際金融中心形象。 滙豐今年2月通知社民連終止其3個銀行戶口。 滙豐當時表示，經深入檢視後決定終止戶口，惟未提及具體原因，僅稱「為保障客戶和金融系統」，有責任定期檢視。 5月份銀行再發信稱，經覆核後維持終止社民連戶口決定。...
朝向西北房子早上和下午曬不到多太陽所以樓層選擇樓層，否則導致房屋採光，陽光進入到房間時間，如果是所在城市天氣話不是，導致住宅過於。 西北朝向房屋住宅雖然曬到太陽適合夏天居住，但是如果樓層選擇話，房屋採光，有可能使家裏出現黴變、問題，以往導致住宅內部氣加重，導致住宅陰陽，於住户運勢和，風水學上來説，這樣房屋並適合人們居住。 坐東南朝西北房子風水兇吉需要參看房子建成宅運，以及宅主人八字五行結合影響情況；所以房子並不能只論坐向。 假如住宅當時新建，那麼此宅八運宅，若測度無誤，那麼是令星到山到，假如外局合法那這個宅子家運是，反之不如法，免不了傷筋動骨事。 1、坐西朝東房子生氣勃勃。 是一個適合創業流年方位。 但家居這個方位，流年上不是很吉利。 中年男子多憂。
五行全的人不太会缺少经历，有经历就会有体会，有体会就会更善于理解，典型的老好人，不大容易得罪人，一旦有事也能得他人的帮助。 从健康yun势方面来说，五行不缺的人不容易生大病，但是小病小灾还是难免。
目前常用的石材常还是花岗岩，根据颜色的不同有山西黑，芝麻黑，芝麻白，印度黑，印度红，英国棕，幻彩红，罗源红等各种不同的材料。 农村石雕墓碑采用山西黑，印度黑，芝麻黑，芝麻白等偏保守的颜色为多。 这些石材放置几十年还很新，维护也非常简便，擦一擦还是很亮。 咨询不收费解答不要钱，关注惠安龙创石雕厂家了解更多石雕知识! 发布于 2023-02-12 22:10 ・IP 属地福建 墓碑 墓碑样式 农村墓碑图片 赞同 2 分享 喜欢 申请转载 农村石雕墓碑是寄予我们对逝者的思念也是对传统文化的偏爱，是对传统文化的一种传承，从以下分享的农村石雕墓碑图片款式中，可以看出农村石雕墓碑有简易的、也有豪华的，这主要看个人需求和经济实力，一般都是根据…
Oscar Wong // Getty Images 龍蛇起陸：比喻脫穎而出 龍騰虎躍：形容威武雄壯，生氣勃勃 龍躍鳳鳴：比喻才華出眾 龍馬精神：稱讚老年人體魄強健 飛龍在天：比喻帝王在位 祥龍瑞氣：與吉祥如意同義 雙龍獻瑞：吉祥的象徵 鯉躍龍門：比喻人飛黃騰達，身價直線上升 生龍活虎：比喻活潑矯健，生氣勃勃 龍姿鳳采：形容姿態風采非凡...
鍾馗圖像
